
康华中医
《三指禅·卷一·人迎气口解》是清代医家周学霆对脉学中“人迎”与“气口”定位及临床意义的创新诠释,融合天文、地理与藏象理论,解决了传统脉诊中“左寸候心却主风寒”“右寸候肺却主食伤”的逻辑矛盾。以下结合原文精髓与中医理论分层解析:
一、人迎气口的定位与理论矛盾
传统定义
人迎:左手关前一分(即左寸)
气口:右手关前一分(即右寸)
主病规律:
“人迎紧盛伤于风寒,气口紧盛伤于饮食。”(引自《脉经》)
矛盾焦点
左寸本候心,但心非受风寒之所;
右寸本候肺,但肺非积食之区。
症结:脏腑功能定位与脉象主病不符。
二、周学霆的破解:天地运行与脉象关联
1. 天左旋→风寒邪侵→应于人迎(左寸)
天文依据:天象左旋,风寒为天之邪气,人体左侧对应天道,故外感风寒邪气先犯左侧上部(人迎)。
症状验证:风寒束表时,畏寒、头痛等症多显于身体左侧(“邪氛胁逼,畏风恶寒亦见于左之上部”)。
2. 地右旋→饮食内伤→应于气口(右寸)
地理依据:地气右旋,人身气机从右侧始发,故右寸不称“寸口”而名“气口”。
胃经关联:右寸分部中,“上部之地”属阳明胃经,主消纳水谷,故饮食内伤先显于右寸。
3. 本位与受邪的二元统一
脉位 | 本位候脏 | 受邪主病 | 统一逻辑 |
---|---|---|---|
左寸 | 心 | 风寒(人迎) | 邪犯阳位,心虽不受邪,但脉位应天道 |
右寸 | 肺 | 饮食(气口) | 胃气上蒸于肺,食伤经胃显于肺位 |
核心观点:
“以其本位而言,则曰心与肺;以其受邪而言,则曰人迎气口。”
——同一脉位因视角不同(脏腑本体 vs 邪气传入)而赋予双重意义。
三、三部九候与胃气的关键作用
一部三候:寸部浮、中、沉分应天、人、地三部,其中:
上部之地(右寸沉候)属阳明胃经,为饮食消化的核心。
胃气枢纽:
饮食内伤→先损胃气→胃气失和上逆于肺脉→右寸(气口)紧盛。
此解释“肺非积食之区,却显食伤脉象”的机制。
四、临床意义与应用
1. 外感与内伤的脉诊鉴别
脉象 | 主病 | 典型表现 |
---|---|---|
人迎(左寸)紧盛 | 风寒外感 | 恶寒发热、头身痛、脉浮紧 |
气口(右寸)紧盛 | 饮食内伤 | 脘腹胀满、嗳腐吞酸、苔厚腻 |
2. 拓展应用:六经辨证
参考《内经》人迎气口脉法:
人迎盛于气口→ 阳病(三阳经病);
气口盛于人迎→ 阴病(三阴经病)。
操作细化:
比较左右关前一分大小:
左脉盛 + 左寸>关脉 → 阳明病;
右脉盛 + 右寸≈关脉 → 少阴病。
五、古今对话:争议与科学印证
1. 定位争议
《内经》原旨:人迎为颈动脉(足阳明经),气口为桡动脉(手太阴经)。
周氏调整:为适应“独取寸口”主流,将二者移至左右寸口,引发后世质疑。
2. 现代印证
自主神经机制:
风寒应激→交感神经兴奋→左侧血管收缩(人迎紧盛);
饱食后→迷走神经激活→右心输出量增→右寸搏动增强(气口紧盛)。
胃-肺轴效应:
饮食积滞→胃内压升高→膈肌上抬→肺底受压→右寸脉动增强(与“胃气上蒸于肺”暗合)。
对应全文:
《三指禅》
<目录>卷一
<篇名>人迎气口解
属性:左手关前一分为人迎,右手关前一分为气口。《脉经》 曰∶“人迎紧盛伤于风寒,气口紧盛伤于饮食。”夫前一分,即左右寸也。左寸本以候心,心非受风寒之所,而以为紧盛伤于风寒;右寸本以候肺,肺非积饮食之区,而以为紧盛伤于饮食。辗转思维,不得其解。乃今于天地营运而知之矣。天左旋,风寒为天之邪,人迎之而病,邪氛胁逼,畏风恶寒,亦见于左之上部;地无旋, 地之气右旋,人身之气亦从右始,是以右之上部不名寸口而名气口。一部各分天、地、人三候,上部之地属阳明胃经,主消纳五谷,内伤饮食亦先见于右之上部。以其本位而言,则曰心与肺;以其受邪而言,则曰人迎气口。
结语:脉学中的天人统一观
周学霆以“天左旋-地右旋”解人迎气口之谜,实将脉学从脏腑解剖提升至气化宇宙观层次:
左寸为天:候风寒,彰邪犯阳位;
右寸为地:候食伤,显胃土滞逆。
此解不仅弥合了《脉经》逻辑裂隙,更揭示了中医“象思维”的本质——脉非血管搏动,而是天地气机在人身流转的印记。
附:人迎气口诊法速览表
脉位 | 定位 | 主病 | 脉象特征 | 关联脏腑 | 天地依据 |
---|---|---|---|---|---|
人迎(左寸) | 左手关前一分 | 风寒外感 | 紧盛 | 心(本位) | 天左旋,邪犯阳位 |
气口(右寸) | 右手关前一分 | 饮食内伤 | 紧盛 | 肺(本位) | 地右旋,胃气上蒸于肺 |
上部之地 | 右寸沉候 | 胃气失和 | 实滑 | 阳明胃经 | 主消纳五谷 |