
康华中医
《三指禅·卷二·咳嗽脉论》中,周学霆以脉象为纲、五脏分证重构咳嗽辨治体系,批判河间、景岳等前贤之偏,并澄清《内经》“秋伤于湿”千古之误。以下从理论创新、五脏分治、批判反思三方面解析:
理论突破:咳嗽脉诊为纲,统摄内外
颠覆传统“外感轻浅,内伤重深”认知
咳嗽类型 | 周氏新解 | 传统误区 |
---|---|---|
外感咳嗽 | 专责于肺(皮毛先受邪) | 混同内伤五脏咳 |
内伤咳嗽 | 五脏皆咳,不离肺本 | 景岳仅言“阴虚”忽略四脏 |
久咳传变 | 久咳移于五腑,治仍归五脏 | 丹溪分型过繁未抓本质 |
澄清《内经》“秋伤于湿”真义
“四之气(太阴湿土)主秋初,非燥金当令”
驳喻嘉言“湿乃燥误”说:秋初主气为湿,故《内经》无误
纠河间“五脏湿咳”之偏:湿邪主要在脾,非遍及五脏
五脏咳嗽脉症药对应表
脏 | 病机 | 特征性症状 | 脉象 | 核心药物 | 代表方剂 |
---|---|---|---|---|---|
肺 | 形寒金冷 | 喘息有音,甚则唾血 | 短迟 | 波蔻(温中)、砂仁(醒脾) | 六君加波蔻砂仁 |
心 | 火甚克金 | 咽中如梗,咽肿喉痹 | 浮洪 | 黄芩(清上)、山栀(泻火) | 生地栀芩麦冬汤 |
脾 | 土不生金 | 肩背引痛,动则加剧 | 濡弱 | 黄芪(培土)、白术(燥湿) | 归脾汤化裁 |
肝 | 木燥火发 | 胁痛不可转侧 | 沉弦 | 鳖甲(柔木)、柴胡(疏郁) | 鳖甲熟地柴胡汤 |
肾 | 火动水亏 | 腰背相引痛,咳涎 | 沉细 | 熟地(滋水)、黄柏(坚阴) | 知柏地黄汤 |
特殊咳嗽:
无痰干咳(火郁肺络):脉多细数 → 甘桔汤(升提)+ 八仙长寿丸(生津)
秋伤于湿咳(深秋发作):脉濡缓 → 白术、陈皮(运太阴湿土)
对前贤的批判与修正
1. 批河间“五脏湿咳”
“湿在脾可也,何必分心肝肺肾?”
湿邪主要困脾致咳(如痰多胸闷),非泛滥五脏
2. 批丹溪“八因分咳”
风、寒、痰、火、痨、虚、郁、肺胀 → 过于琐碎,未抓五脏病机核心
3. 批景岳“内外混淆”
外感方混内伤药:如麻黄汤加熟地
内伤仅言阴虚:忽略心火、肝郁、脾湿、肾寒等证
4. 批汉儒“痰咳分列”
“无痰不作咳,无嗽不有痰”
痰是咳嗽的病理产物,二者不可割裂(饮留肠胃不咳者另论)
周氏咳嗽辨治精华
1. 脉诊首要意义
短迟脉必温肺(非润肺)
沉弦脉必柔肝(非泻肝)
浮洪脉忌温补(防助火)
2. 五脏传变规律
治则:久咳虽传腑,仍从脏治(如传胃仍温脾)
3. 秋咳独特病机
湿困太阴(非燥):深秋多发,痰黏胸闷
治法:苦温燥湿(白术、陈皮)而非甘寒润燥
对应全文:
《三指禅》
<目录>卷二
<篇名>咳嗽脉论
属性:痨症咳嗽,以痨为本,不在咳嗽论。其余咳嗽,但得病源缕晰,无脉不可以治。欲达病源,先分内外。
外感咳嗽,专责之于肺。风寒之来,先入皮毛,皮毛者,肺之合也,风寒郁于肺则咳嗽,肺窍得通,则咳嗽止焉,故古有外感咳嗽则轻之语。其脉浮而大,散之以葱白,通之以紫苏(参苏饮∶人参 紫苏 葛根 前胡 法夏茯苓 陈皮 甘草 枳壳 桔梗 木香 葱白)。
至于内伤,经曰∶“五脏皆令人咳,不独肺然也。”而要不离乎肺,其本经咳嗽也,金生在已,形寒金冷,伤其生气,喘息有音,甚则唾血,其脉短而迟,补之以波蔻,温之以砂仁(经验方∶人参、焦术、云苓、法夏、陈皮、波蔻、砂仁、炙草、姜枣引);其心脏咳嗽也,火甚克金,喉中隐隐如梗状,甚则咽肿喉痹,其脉浮而洪,凉之以黄芩,泻之以山栀(经验方∶生地、赤茯苓、山栀、生甘草、黄芩、桔梗、麦冬、灯芯引),其脾脏咳嗽也,土不生金,阴阴痛引肩背,甚则不可动,其脉濡而弱,培之以黄 ,燥之以白术(经验方∶人参、秦归、黄芪 、焦术、法夏、陈皮、云苓、炙草、大姜枣引);其肝脏咳嗽也,木燥火发,金被火伤,两胁下痛,甚则不可以转,其脉沉而弦,制之以鳖甲,和之以柴胡(熟地、鳖甲、秦归、柴胡、酒芍、炙草);其肾脏咳嗽也,火动水亏,金少水涵,腰背相引而痛,甚则咳涎,其脉沉而细,滋之以熟地,坚之以黄柏(知柏地黄汤∶熟地、淮药、枣皮、知母、丹皮、泽泻、茯苓、黄柏)。
久咳不已,移于五腑,病则缠绵难愈,治法仍归五脏。彼无痰干咳,火郁于肺,一言尽之,升提肺气(甘桔汤∶桔梗、甘草),生其津液(八仙长寿丹∶熟地、淮药、枣皮、麦冬、泽泻、茯苓、丹皮、五味子),斯得之矣。据经分症,即症分脉,凭脉用药,夫固有历历不爽者。
经曰∶秋伤于湿,冬必咳嗽。”经之所言者,主气也,四之气土,正在秋初当权。喻嘉言以为湿字疑燥字之误,只知岁气之燥,而不知主气之湿。经曰“脾苦湿”,未闻心、肺、肝、肾苦湿。河间《咳嗽》之篇,以为湿在脾可也,而必分其湿在心、在肺、在肝、在肾何也?丹溪论咳嗽,有风、有寒、有痰、有火、有痨、有虚、有郁、有肺胀,庶乎近之。降至景岳,所论外感咳嗽,大半内伤之方居多,所谈内伤咳嗽,止知阴虚一语,虽所重者肾元,四脏亦在内伤之列,何以曾不之及?内伤外感四字,尚未解透耶(自内而出者,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊及房劳、饮食所伤为内伤;自外而入者,风、寒、暑、湿、燥、火及瘟疫、痢病所感为外感)。
夫无痰不作咳,无嗽不有痰,一言咳嗽而痰在其中,《内经》所以有饮无痰,饮留肠胃,不咳不嗽者。自汉儒添一痰字,方书遂将咳嗽与痰,别为两门。究竟扯东拽西,两无分别,书之所以日益支离也。
现代临床启示
脉象价值:
短迟脉 ≈ 慢阻肺肺功能下降
沉弦脉 ≈ 胃食管反流性咳嗽
五脏分治应用:
心咳(浮洪)→ 反流性咽炎用栀芩
肾咳(沉细)→ 激素依赖性哮喘用知柏地黄
痰咳一体观:
干咳未必无痰(可能痰伏气道),当结合脉象定病位
周学霆的卓绝贡献:在咳嗽分型混乱的明清时期,以脉为枢,建立五脏咳脉症对应体系,其说直指临床本质:
外感咳治肺毋过辛散
内伤咳依脉定脏
秋咳重湿非燥
至今仍是辨治疑难咳嗽的圭臬。