“伏气” 是一个多义词，在中医和道家等领域有着不同的含义，具体如下：

中医领域

• 基本概念：人体外感六淫之邪伏于体内不即刻发病，过后方发之病称为伏气病，所伏之邪称为伏邪或伏气，阐述伏气病的理论即称为伏气理论或伏气学说。
• 理论起源：伏气学说最早起源于《内经》，如《素问・生气通天论》提到 “春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋为痎疟，秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥；冬伤于寒，春必病温”，说明四时所感风寒暑湿之邪可潜伏于体内，过一季后方发病。
• 伏气部位：
  • 邪伏肌肤说：《伤寒论》提出 “不即病者，寒毒藏于肌肤”。
  • 邪伏肌骨说：《诸病源候论》记载 “不即病者，为寒毒藏于肌骨中”。
  • 邪伏膜原说：吴又可在《瘟疫论》中提出 “邪伏膜原”。
  • 邪伏少阴说：叶天士提出 “以冬寒内伏，藏于少阴”。
  • 三焦脂膜说：近代张锡纯提出 “三焦脂膜”。
• 发病机制：
  • 内因：阳虚之人于冬日受寒邪侵袭，正气不足以抗邪，正邪不争，则邪气内伏，隐而不发。当春季转暖，阳气生发，正邪相争，故过时而发。
  • 外因：外感邪气即时不发，伏藏体内，除六淫邪气之外，“痰湿”“淤血” 等亦可成伏气。
• 临床特点：伏邪发病或因内伏之邪郁久，积聚到一定程度而暴发，即伏邪自发；或因外邪引动内伏邪气而发作，即新感引发。伏邪外发往往来势凶猛，病情变化迅速，易耗伤阴液，动风动血，初期常见里热证候。

道家领域

• 炼精化炁阶段：这个阶段的伏气是 “伏藏，深藏” 的意思，是把炼精化炁来的气深藏与归伏于元炁之根，通过后天之气返还于先天之气，实现精炁神三者合一，相聚于气海穴，使气伏定于气海穴。
• 炼炁化神阶段：此阶段的伏气是 “降伏” 的意思，是将炁管里面的炁严密地摄起来，不使元炁奔驰宣泄于外，为炼炁化神阶段养 “圣胎”、使炁足胎圆储备能量。

其他含义

• 屏气、抑止呼吸：如唐・韩愈《朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》中 “抑首伏气，不敢出一语以对”，这里的 “伏气” 就是形容人惶恐时屏气的状态。
• 服气、认输：例如元・高明《汲古阁本琵琶记・第一一出》中 “公公又不伏气，只管和婆婆闲争”，以及《初刻拍案惊奇・卷五》中 “料那生不能成就，我也不伏气与他了”，都是取 “伏气” 服输之意。