世界卫生组织对健康的定义为:"健康不仅仅是没有疾病和不虚弱，而且是身体上、心理上和社会适应能力上三方面的完美状态。实际生活中经常遇到以疲乏无力、精力不够、肌肉关节酸痛、心悸胸闷、头晕头痛、记忆力下降、学习困难、睡眠异常、情绪低落、烦躁不安、人际关系紧张、社会交往困难等种种躯体或心理不适为主要表现的人群，他们通过运用现代仪器或方法检测却未发现阳性指标，或虽有部分指标的改变，但尚未达到西医学疾病的真的标准。这种机体无器质性病变，但有一些功能改变的状态就被称为“第三状态”，我国将其称为“亚健康状态”。2006年中华中医药学会组织编写了我国第一部指导和规范亚健康研究及干预的文件《亚健康中医临床指南》，定义亚健康为"亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种状态。处于亚健康状态者，不能达到健康的标准，表现为一定时间内的活力降低，功能和适应能力减退的症状，但不符合现代医学有关疾病的临床或亚临床诊断标准”。
  中国古代“疾”与“病”含义不同。“疾”是指不易觉察的小病(疾)，如果不采取有效的措施，就会发展到可见的程度，便是患“病”"了。这种“疾的状态，也就是现代所称的亚健康，在中医学常称为“未病”。
亚健康的成因:
根据中医学理论，亚健康状态的发生是由于先天不足、劳逸失度、起居失常、饮食不当、情志不遂、居处不慎、年老体衰等因毒，引起机体阴阳失衡、气血失调、脏腑供能失和所致。
1、过度疲劳造成的体力和脑力透支。
2、人体自然衰老过程中的功能钝化。
3、身心疾病的前期或手术后恢复期。
4、人体生物周期中的低潮期。
亚健康的中医常见证候类型及表现:
1.肝气郁结证常可见到胸胁满闷，喜太息，周身窜痛不适，时发时止·情绪低落和(或)急躁易怒，咽喉部异物感，月经不调，痛经，舌苔薄白，脉弦。
2.肝郁脾虚证常可见到胸胁满闷，喜太息，周身窜痛不适，时发时止，情绪低落和(或)急躁易怒，咽喉部异物感，周身倦怠，神疲乏力，食欲不振，脘腹胀满，便溏不爽，或大便秘结，舌淡红或黯，苔白或腻，脉弦细或弦缓。

3.心脾两虚证常可见到心悸胸闷，气短乏力，自汗，头量头昏，失眠多梦，食欲不振，脘腹胀满，便溏，舌淡苔白，脉细或弱。

4.肝肾阴虚证常可见到腰膝酸软，疲乏无力，眩晕耳鸣，失眠多梦，烘热汗出，潮热盗汗，月经不调，遗精早泄，舌红少苔，或有裂纹，脉细数文。
5.肺脾气虚证常可见到胸闷气短，疲乏无力，自汗畏风，易于感冒，食欲不振，腹胀便溏，舌淡，苔白，脉细或弱。
6.脾虚湿阻证常可见到神疲乏力，四肢困重，困倦多寐，食欲不振，腹胀便溏，面色萎黄或白，舌淡苔白腻，脉沉细或缓。
7.肝郁化火证常可见到头胀头痛，眩晕耳鸣，胸胁胀满，口苦咽干，失眠多梦，急躁易怒，舌红苔黄，脉弦数。
8.痰热内扰证常可见到心悸心烦，焦虑不安，失眠多梦，便秘，舌红苔黄腻，滑数。

亚健康养生保健的指导原则和保健要点:
1.积极开展各种方式和渠道的健康教育，宣传养生保健知识和理念，提高个体和群体的健康养生意识。
2.改变不良生活方式，筑牢五大健康基石。掌握健康技能，努力做到合理膳食、适量运动、心理平衡、充足睡眠和戒烟限酒。
3.调摄情志、谨慎起居，适时缓解紧张压力，有效消除心身疲劳。
4.以中医理论为指导进行辨证识体并进行调养，可根据处于亚健康状态者的体质状况及具体不适表现特征与轻重，予以相应的干预措施如食疗、中药、针灸、推拿按摩、气功、导引、营养素补充剂、保健食品、药膳及传统健身等。
5.针对个体情况开展心理疏导与行为指导。对于存有精神心理不适，或社会交往困难的亚健康者，可根据具体情况给予心理疏导，或认知行为方面的指导。
6.自我调适锻炼，坐在椅子上的时候，将脚伸直，脚趾尖往上翘，以利于疏通膀胱经络，还可以将双手尽量打开，指尖上翘或往下并拢，或者是用拳头或巴掌敲打大腿外侧，几分钟以后，身体就会开始发热，这样可以促进血液循环。

7.有研究表明，多种传统保健锻炼方式如太极拳、五离戏、气功等，多为围绕脊柱的相关运动，其对整个神经系统都能产生良性刺激作用，改善神经的营养，促进神经-内分泌-免疫网络的联系和协调，从而使人心情舒畅，消除消极情绪，改善微循环，提高白细胞吞噬作用,调节内分泌，对中枢神经系统、呼吸系统、消化系统和心血管都有明显的保健作用。

亚健康养生指导的方法:
1.远离病邪远离各种致病因素，是预防亚健康状态、减少疾病的重要途径。外邪侵袭，七情所伤，饥饱失常，饮食不洁与偏嗜，过劳(劳神、劳体、房劳)或过逸，均是引发亚健康状态乃至疾病的重要因素。故在日常生活中，应注意"虚邪贼风，避之有时",避免情志所伤，做到饮食有节，劳逸适度。要顺应自然，能动地适应外环境的变化，以保持机体内环境的稳定，阴阳的协调平衡。
2.静神调养神是生命活动的主宰，统帅神、魂、魄、意、志及思、智、虑等生命活动及精神思维活动的全过程。神气易动而难静，故清静宁心养神为养生的首要任务。《黄帝内经·素问:上古天直论篇》指出“恬虎无，直气从之，精神内守，病安从来”。通过精神调摄(和喜怒、节思虑、去悲忧)、修性恰神，抑目静耳、习练静功等方法调养神情意志，避免不良的刺激，保持良好的心态，以增强心身健康，适应生存环境。
3.固精养生精是牛命之基础，精能化气生神，激发脏腑功能，是气血形神之源，是健康的根本保障。精盈则气感神恰，精亏则气弱神衰，精衰则气竭形败。由于“阴精难成而易亏”,故贵充盈固秘而不宜妄耗。调脾胃，养后天;固肾气，保根本;饮食重在有节，精气贵在内守，则可使人体健神旺，功能正常。

4.调畅气机气的升降出入运动是机体进行新陈代谢、维持生命活动的根本，其中肝气疏泄条达、脾胃之气升降协调、肺气宣降有序，对于全身气机的调畅具有重要作用。“正气存内，邪不可干"、“气血冲和，百病不生”、“百病生于气也”,故气机失调是导致亚健康与疾病的主要机制。通过调情志、和七情;调饮食、和五昧;慎起居、顺四时;戒过劳、防过逸等方法以调养真气，使脏腑功能正常，气机升降相宜，气血充盛调和，阴阳平衡协调即可远离亚健康。
5.动形健体形体是生命活动之宅，内藏精、气、血。形体的动静状态与精、气、血、神的生理状态及功能发挥密切相关。多种“富贵病”均与缺少运动、过度安逸等因素有关。运动形体可以增强体质，促进气机调畅，气血调和，经络通达，提高抗御病邪能力。动形健体，应循序渐进，持之以恒，并以形劳而不倦为度。通过劳动、散步、舞蹈、导引、武术等方式，疏通经络，改善机能，调和气血，平衡阴阳，使身体强健，神气旺盛，形与神俱。
6.饮食养生脾胃功能的强弱在饮食养生中起重要作用。饮食调养应遵循“谨和五味”、“饮食有节”的原则。注重脾胃保养和饮食调治，忌饥饱失常、饮食不洁与偏嗜过度。尤其脾胃虚弱者，更宜节制饮食，注意饮食规律，食量适中，冷热软硬适宜，勿偏嗜五味，勿贪食肥甘、厚腻、生冷、燥热之品。最好能根据不同的体质类型、不同的亚健康人群，进行食疗或药膳调理。
7.针灸按摩中医认为经络能运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯通上下，经络具有传导感应、调理气血、调节虚实等功能。针灸、按摩具有双向调节作用，养生保健中可在医师和养生保健师指导下运用针灸、按摩等中医特色疗法，对亚健康状态以及各种疾病前状态进行调治，具有显著的功效。
8.药物纠偏对于自我感觉症状较严重，经过前面的养生方法仍不能明显见效者，可在专科医生和养生保健师的共同指导下，通过药物协调阴阳，调理脏腑，补益气血等防治亚健康状态。尤其是中年之后的亚健康人群，脏腑虚弱，气血亏少，阴阳偏颇，故可适当选用养生保健用药，一般多采用健脾益胃，补益肝肾，疏肝理气等治法进行药物调养。要因人、因时、因病而异，即根据体质类型的不同、亚健康人群的不同表现等进行辨证施治。
对亚健康状态的防治，应以综合调理措施为主，切勿滥用补涩滞之品。