康华中医
【原文】
《叶天士医案精华·虚劳》
<目录>
<篇名>虚劳
属性:阳外泄为汗。阴下注则遗。二气造偏。阴虚热胜。脑为髓海。腹是至阴。皆阳乘于阴。然阳气有余。益见阴弱。无以交恋其阳。因病致偏。偏久致损。坐功运气。阴阳未协。损不肯复。颇为可虑。今深秋入冬。天气收肃。阳气泄越。入暮灼热。总是阴精损伤而为消烁耳。
川石斛 炒知母 女贞子 茯神 糯稻根 小黑 豆皮
又 暮夜热炽。阴虚何疑。但从前表散。致卫阳疏泄。穿山甲钻筋流利。后至经络气血劫撤。内损不复。卫阳藩篱交空。斯时亦可撑半壁矣。失此机宜。秋收冬藏主令。其在封固蛰藏耳。张季明谓元无所归则热灼。亦是。
人参 河车 熟地 五味 莲肉 山药 茯苓
今年长夏久热。伤损真阴。深秋天气收肃。奈身中泄越已甚。吸短精浊。消渴眩晕。见症都是肝肾。脉由阴渐损及阳明胃络。纳谷减。肢无力。越人所云。阴伤及阳。最难充复。诚治病易。治损难耳。
人参 天冬 生地 茯神 女贞 远志
脉数垂入尺泽穴中。此阴精未充早泄。阳失潜藏。汗出吸短。龙相内灼。升腾面目。肺受熏蒸。嚏涕交作。兼之胃弱少谷。精浊下注。溺管疼痛。肝阳吸其肾阴。善怒多郁。显然肾虚如绘。议有情之属以填精。仿古滑涩互施法。
牛骨髓 猪脊髓 羊脊髓 麋角胶 熟地 人参 萸肉 五味 芡实 湖莲 山药 茯神 金樱膏 胶髓丸
此少壮精气未旺。致奇脉网维失护。经云形不足者。温之以气。精不足者。补之以味。今纳谷如昔。血肉充养。补之以味。莫若以饮食补之。
牛骨髓 羊骨髓 猪骨髓 茯神 枸杞 当归 湖莲 芡实
据说热自左升。直至耳前后胀。视面色油亮。足心灼热。每午后入暮皆然。上午用茶调散。宣通上焦郁热。不应。此肝肾阴火乘窍。即因男子精亏。阳不下交。经言。以滋填阴药。必佐介属重镇。试以安寝。竟夜乃安。参阳动阴静至理。
熟地 龟板 萸肉 五味 茯苓 磁石 黄柏 知母 猪脊髓丸
有形血液。从破伤而损。神气无以拥护。当此冬令藏阳。阳微畏寒。奇脉少津。乏气贯布。行步欹斜。健忘若愦。何一非精气内夺之征。将交大雪。纯阴无阳。冬至一阳来复也。见此离散之态。平素不受暖补。是气元长旺。今乃精衰气竭之象。又不拘乎此例也。
人参 鹿茸 归身 炒杞子 茯苓 沙苑
阴精走泄于下。阳气郁冒于上。太冲脉衰。厥气上冲。陡然痫厥。阴阳既失交偶。因随阳掀旋。阳从汗泄矣。宜远房帷。独居静室。医治之法。从阴引阳。大封大固。以蛰藏为要。百日可效。经年可以复元。
淡苁蓉 五味 远志 茯神 芡实 建莲 生羊腰子
劳怯。形色夺。肌肉消。食减便滑。兼呛痰喉痛。知医理者。再无清喉凉肺滋阴矣。病患述心事操持病加。显然内损。关系脏真。冬寒藏阳。人身之阳。升腾失交。收藏失司。岂见病治病。肤浅之见识。据说食进超时。必有痛泄。经言。食至小肠。变化屈曲。肠间有阻。常有诸矣。凡汤药气升。宜丸剂疏补。资生丸食后服。
人参 坎气 茯苓 黑壳建莲 五味 芡实 山药浆丸
虚劳三年。形神大衰。食减无味。大便溏泻。寒起背肢。热从心炽。每咳。必百脉动掣。间或胁肋攻触。种种见症。都是病深传遍。前议四君子汤以养脾胃冲和。加入桑叶丹皮。利少阳木火。使土少侵。服已不应。想人身中二气致偏则病。今脉症乃损伤已极。草木焉得振顿。见病治病。谅元裨益。益气少灵。理从营议。食少滑泄。非滋腻所宜。暂用景岳理阴煎法。参入镇逆固摄。若不胃苏知味。实难拟法。
人参 秋石 山药 茯苓 河车胶丸
春深地气升。阳气动。有奔驰饥饱。即是劳伤。内经劳者温之。夫劳则形体震动。阳气先伤。此温字乃温养之义。非温热竞进之谓。劳伤久不撤消为损。内经有损者益之文。益者补益也。凡补药气皆温。味皆甘。培生其初阳。是劳损主治法则。春病入秋不愈。议从中治。据述晨起未纳水谷。其咳必甚。胃药坐镇中宫为宜。
麦冬 人参 甘草 粳米 大枣
脉左小右虚。背微寒。肌微冷。痰多微呕。食减不甘。此胃阳已弱。卫气不得拥护。时作微寒微热之状。小便短赤。大便微溏。非实邪矣。当创建中气以维营卫。东垣云。骨为卫之本。营乃脾之源。偏热偏寒。犹非正治。
人参 归身米拌炒 桂枝木 白芍炒焦 南枣
劳伤阳气。不肯复元。秋冬之交。余宗东垣甘温为法。原得小效。众楚交咻。柴葛枳朴是饵。二气散越。交纽失固。闪气疼痛。脘中痞结。皆清阳凋丧。无攻痛成法。唯以和补。使营卫之行。冀其少缓神苏而已。
人参 当归 炒白芍 桂心 炙草 茯神
久客劳伤。气分痹阻。则上焦清空诸窍不利。初病在气。久则入血。身痛目黄。食减形瘦。由病患及乎元虚。攻补未能除病。思人身左升属肝。右降属肺。当两和气血。使升降得宜。若再延挨。必瘀滞日甚。结为腑聚矣。
旋复花汤加桃仁归须蒌皮
症见失血咳嗽。继而暮热不止。经水仍来。六七年已不孕育。乃肝肾冲任皆损。二气不交。延为劳怯。治以摄固。包举其泄越。
鲜河车胶 黄柏 熟地 淡苁蓉 五味 茯神 蜜丸
诊脉数。左略大。右腰牵绊。足痿。五更盗汗即醒。有梦情欲则遗。自病半年。脊椎六七节骨形凸出。自述书斋坐卧受湿。若六淫致病。新邪自解。验色脉推病。是先天禀赋原怯。未经充旺。肝血肾精受戕。致奇经八脉中乏运用之力。乃筋骨间病。内应精血之损伤也。
人参 鹿茸 杞子 当归 舶茴香 紫衣胡桃肉 生雄羊内肾
幼年成婚太早。精气未充先泄。上年泄泻。继加痰嗽。纳食较少。形肌日瘦。今秋深喉痛。是肾精内乏。阴中龙雷闪烁无制。当此秋令肃降。藏职失司。明岁谷雨。万花开遍。此病危矣。
秋石拌人参 生紫石英 紫衣胡桃肉 茯神 女贞实 五味子
男子思念未遂。阴火内燔。五液日夺。但孤阳升腾。熏蒸上窍。已失交泰之义。此非外来之症。凡阴精残惫。务在胃旺。纳谷生阴。今咽喉耳鼻诸窍。久遭阴火之逼。寒凉清解。仅调六气中之火。而脏真阴火。乃闪电迅速莫遏。清凉必不却病。良由精血内空。草木药饵。不能生精充液耳。
猪脊髓 阿胶 川斛 天冬 生地
以下《叶天士医案精华·虚劳》篇的深入研读,我们可以系统地梳理出叶天士治疗虚劳的学术思想与临证精髓。内容将帮助我们全面理解其辨证思路与用药法则。
核心病机:精气内夺,阴阳失交
叶天士认为虚劳的根本病机在于 “精气内夺” 。这里的“精”与“气”是构成和维持人体生命活动的根本物质。它们的耗损会导致脏腑功能衰退,阴阳平衡被打破,从而产生各种虚损症状。
具体而言,这一病机包含以下几个关键点:
阴损及阳,阳损及阴:阴虚和阳虚并非孤立存在,而是会相互影响。例如,阴精亏损久了,无法承载阳气,会导致阳气外泄(汗多、发热);反之,阳气虚弱久了,无法化生阴液,也会导致阴精不足。即所谓 “阴伤及阳,最难充复”。
阴阳失交,龙雷内灼:理想的生理状态是“阴阳相交”,即阴能涵养阳,阳能固守阴。虚劳时,这种平衡被打破,导致 “阳失潜藏” 。下焦的虚阳(如肝肾之相火,喻为“龙雷之火”)失去制约,向上冲逆,就会引起上半身的发热、咽痛、眩晕等“虚火”症状。
久虚及肾,累及奇经:虚劳日久,必然损伤人体最深层的根基——肾脏和奇经八脉(如冲、任、督、带)。肾主藏精,奇经能涵蓄气血,它们受损后,虚损便难以迅速恢复,表现为形销骨立、步履欹斜、不育不孕等重症。
辨证纲领:分型论治的框架
基于上述病机,叶天士在临证时主要将其分为以下几种证型:
| 证型 | 核心病机 | 关键症状 | 治法原则 | 代表药物 |
|---|---|---|---|---|
| 阴虚阳浮 | 阴精亏损,虚阳上浮。 | 暮夜灼热,盗汗,咽干,足心热,舌红少苔。 | 滋阴填精,潜阳降火 | 龟板、熟地、天冬、知母、黄柏 |
| 气阴两虚 | 元气与阴液俱伤。 | 食少无力,气短,咳呛,便溏,肌消肉削。 | 益气养阴,培补中焦 | 人参、茯苓、山药、莲子、麦冬 |
| 肝肾精亏 | 肝肾阴精严重耗伤。 | 眩晕耳鸣,腰膝酸软,遗精早泄,经水不调。 | 厚味填精,滋补下元 | 熟地、萸肉、枸杞、菟丝子、阿胶 |
| 奇经虚损 | 久病及肾,奇经八脉失养。 | 脊椎形变,步履艰难,不育不孕,形寒畏冷。 | 通补奇经,血肉有情 | 鹿茸、河车、猪羊脊髓、苁蓉、当归 |
| 中阳虚惫 | 脾胃阳气虚弱,运化无力。 | 食减无味,大便溏泻,背肢畏寒,脉弱。 | 建立中气,甘温培元 | 人参、桂枝、白芍、饴糖、大枣 |
治法精要:灵活多变的手段
叶天士的治法丰富而灵活,核心思想是 “理阳气当推建中,顾阴液须投复脉”。
滋阴填精法:这是治疗虚劳最基础的方法。但叶氏强调,单纯的“草木药饵”力量薄弱,对于精血亏空的重症,必须使用 “血肉有情之品” ,如动物骨髓、胶类、鹿茸、紫河车等,才能“充养精血”,此所谓 “补之以味”。
潜镇固摄法:针对“阳失潜藏”的虚火,绝非用黄苓、黄连等苦寒直折,而是要用 “介类潜阳” 和 “重镇收纳” 之法。用龟板、牡蛎等矿物或甲壳类药物将上浮的虚阳引回下焦,并用五味子、芡实、莲子等酸涩药物固摄精气,防止其进一步外泄。
建立中气法:虚劳患者常纳差、便溏,此时任何补药都难以吸收。叶氏宗法张仲景和李东垣,先用 “甘温之药” (如小建中汤、四君子汤)建立和恢复脾胃功能,只有 “胃旺” 才能 “纳谷生阴” ,为后续治疗奠定基础。
通补奇经法:这是叶天士的独创性贡献。他认为奇经八脉犹如湖泊,能调节江河(十二正经)的血气。当久病虚损,正经气血枯竭时,必须通过补益奇经来“收纳”和“蓄积”精气。此法多用动物药和辛润通络之品。
经典医案赏析
医案一:阴损及阳,精气内夺
症候:汗出、遗精、入暮灼热、肌消食减。
分析:叶氏断为“二气造偏”,阴精损耗,导致阳气无法依附而外泄。此乃“因病致偏,偏久致损”。
治法:先以石斛、知母、女贞子等甘凉之品清热滋阴。待虚热稍平,立即转入大补元气精血,用人参、紫河车、熟地、五味子等 “封固蛰藏” ,旨在冬季闭藏的季节,助力身体固守根本。
启示:体现了 “急则治标,缓则治本” 的原则,以及 “因时制宜” ,借助天时以助药力的高超智慧。
医案二:奇脉空虚,筋骨失养
症候:足痿、盗汗、遗精、脊椎骨形凸出。
分析:此非普通外感湿气,而是 “先天禀赋原怯” ,肝肾精血亏虚,导致奇经八脉失养,发为筋骨之病。
治法:直接用鹿茸、枸杞、当归、羊肾等 “血肉有情” 之品,温养奇经,填精益髓。
启示:点明了虚劳重症的病位深度,开创了用动物药“通补奇经”的治疗先河。
医案三:阴火内燔,脏真受损
症候:咽喉耳鼻诸窍不适,久治不愈。
分析:此非外感六气之火,而是由于情志不遂导致的 “阴火内燔” ,是五脏真阴亏损引发的虚火。普通寒凉药只能清外火,对此 “闪电迅速” 的脏真阴火无效。
治法:直言 “清凉必不却病” ,当用猪脊髓、阿胶、天冬、生地等厚味药物,直接 “生精充液” ,阴液充足,虚火自平。
启示:严格区分了“实火”与“虚火”的治法,批判了见火清火的陋习,强调了“滋阴降火”的真谛。
临证要点总结
首辨阴阳:明确是阴虚、阳虚,还是阴阳两虚,以及孰轻孰重。
重视脾胃:始终将“纳谷生阴”作为治疗虚劳的前提和关键。
善用有情:对于精血枯竭之证,大胆且善于运用血肉有情之品来填补。
戒用寒凉:严禁滥用黄柏、知母等苦寒药物,以免更伤脾胃阳气。
注重调摄:反复告诫患者需“远房帷”、“独居静室”、“怡悦情怀”,将生活调摄视为药物起效的基础。
希望以上梳理能帮助您深入理解叶天士治疗虚劳的学术体系。如果您对其中具体的用药规律或某一则医案有更深入的兴趣,我们可以继续展开探讨。