康华中医
【原文】
《叶天士医案精华·疟疾》
<目录>
<篇名>疟疾
属性:疟疾停药。日有向愈之机。胃困则痞闭。不欲食。今虽未加餐。已知甘美。皆醒之渐也。童真无下虚之理。溲溺欲出。尿管必痛。良由胃津肺汁。因苦辛燥热烈气味。劫夺枯槁。肠中无以营运。庸医睹此。必以分利。所谓泉源既竭。当滋其化源。九窍不和。都属胃病。
麦门冬 甜水梨皮 甜杏仁 蔗浆
脉数。目 黄。舌心干白黄胎。口中粘腻。脘中痞闷。不思纳谷。由于途次暑风客邪内侵。募原营卫不和。致发疟疾。夫暑必兼湿。湿也。热也。皆气也。气与邪博。则清浊交混。升降自阻。古称湿遏必热自生矣。圣帝论病。本乎四气。其论药方推气味。理必苦降辛通。斯热气痞结可开。消导攻滞。香燥泄气。置暑热致病之因于不治。不识何解。
川连 黄芩 花粉 桔梗 白蔻仁 郁金 橘红 六一散
寒来喜饮热汤。发热后反不渴。间疟已四十日。今虽止。不饥不思食。五味入口皆变。初病舌白干呕。湿邪中于太阴。脾络湿郁气滞。喜热饮。暂通其郁。邪蒸。湿中生热。六腑热灼。津不营运。至大便硬秘。此为气湿痹结。当薄味缓调。今气厘清肃。与脾约似同。但仲景气血兼治。此病却专伤气分。
炒黄半夏 生益智仁 绵茵 广皮 浓朴 茯苓
湿热与水谷交蒸。全在气分。尝称三焦。分消清解。既成间日疟疾。邪正互争。原无大害。初误于混指伤寒六经。再谬于参术守补。致邪弥漫。神昏喘急。妄谵痉搐。皆邪无出路。内闭则外脱。求其协热下利。已不可得。诊脉细涩。按腹膨满。夫脾满属气。燥实在血。今洞利后。而加腹满。诸气皆结。岂须闭塞而然。溃败决裂至此。难望挽救。
细叶菖蒲根汁 草果仁 茯苓皮 紫浓朴 绵茵 辰砂益元散 连翘心 金银花
牛黄丸
脉小涩。病起疟后。食物不和。仍诵读烦劳。遂至左胁连及少腹。常有厥气。
或攻胃脘。或聚腹中。凝着 胀。古语云。胀不离乎肝胆。亦犹咳不离乎肺也。盖肝得邪助。木势张扬。中土必然受侮。本气自怯。运纳之权自灭。清阳既少展舒。
浊阴日踞。渐为痞满。上年温养。辛甘久进。未见病去。其治体之法。谅不能却。自述静处病加。烦动小安。其为气血久阻为郁。议用通络法。以病根由疟久。邪留络中耳。
紫降香 桃仁 小香附 淡姜渣 神曲 鸡肫皮 南山楂 韭根汁泛丸
前议劳伤阳气。当知内损邪陷之理。凡女人天癸既绝之后。其阴经空乏。
岂但营卫造偏之寒热而已。故温脾胃。及露姜治中宫营虚。但畏寒不知热。为牝疟。盖牝为阴。身体重着。亦是阴象。此辛甘理阳。鹿茸自督脉以煦提。非比姜附但走气分之刚暴。驱邪益虚。却在营分。难经曰阳维脉。为病发寒热也。
鹿茸 鹿角霜 人参 当归 浔桂 茯苓 炙草
暑伤气分。上焦先受。河间法至精至妙。后医未读其书。焉能治病臻效。邪深则疟来日迟。气结必胸中混闷如痞。无形之热。渐蒸有形之痰。此消导发散。
都是劫津。无能去邪矣。
石膏 杏仁 半夏 浓朴 知母 竹叶
脉沉舌白呃忒。时时烦躁。向系阳虚痰饮。疟发三次即止。此邪窒不能宣越。并非邪去病解。今已变病阴冱。痰浊阻塞于中。致上下气机。不相维续。症势险笃。舍通阳一法。无方可拟。必得中阳流运。疟症复作。庶有愈机。
淡附子 生草果仁 生白芍 茯苓 生浓朴 姜汁
伏暑冒凉。发疟。以羌防苏葱辛温大汗。汗多卫阳大伤。胃津亦被劫干。致渴饮。心烦。无寐。诊脉左弱右促目微黄。嗜酒必中虚谷少。易于聚湿蕴热。勿谓阳伤骤补。仿内经辛散太过。当食甘以缓之。
大麦仁 炙草 炒麦冬 生白芍 茯神 南枣
疟邪田四末以扰中。皆阳明厥阴界域。阳明衰。则厥阴来乘。津液少。斯内风必动。昔贤以疟属气虚。本是湿痰败血。今戌亥频热。行走淋汗。显然液虚阳动风生。脂液不得灌溉肢末。非湿痰气分之恙。
冬桑叶 熟首乌 黑芝麻 柏子仁 茯神 当归 杞子 菊花炭 蜜丸
疟已复疟。溺浊淋痛。稚年脾疟。食物不慎。色黄。腹膨。有滞。脾胃愈衰。东垣云。中气不足。溲便为变。初秋交冬。迭加反复。久则五疳痨瘵。当慎于食物。令脾胃气灵可效。宗脾胃论升降疏补法。
人参 茯苓 炙草 广皮 使君子 神曲 楂肉 麦芽 泽泻
闽产阳气偏泄。今年久热伤元。初疟发散。不能去病。便是再劫胃阳。致邪入厥阴。昏冒大汗。思肝肾同属下焦。厥阳挟内风冒厥。吐涎沫胶痰。阳明胃中。
以寒热戕扰。空虚若谷。风自内生。阅医药不分经辨症。但以称虚道实。宜乎鲜有厥效。但用仲景安胃泄肝一法。
人参 川椒 乌梅 附子 干姜 桂枝 川连 生牡蛎 生白芍
舌白不大渴。寒战后热。神躁欲昏。而心胸饱闷更甚。疟系客邪。先由四肢以扰中宫。痰涎呕逆。显是肺胃体虚。邪聚闭塞不通。故神昏烦躁。郁蒸汗泄。得以暂解。营卫之邪未清。寒热漫延无已。此和补未必中窍。按经设法为宜。
白蔻仁 大杏仁 焦半夏 姜汁 黄芩 淡竹叶
脉微弱而细。鼻准独明。昼日形冷汗泄。不饥少纳。脘腹常痞。泄气自舒。此阳气失护卫。而寒栗汗出。阳失鼓运。而脾胃气钝。前进养营。亦主中宫。想因血药柔 。阳不骤苏。初进甚投。接用则力疲矣。询其不喜饮汤。舌颇明润。非邪结客热之比。议用理中汤法。专以脾胃阳气是理。不独治病。兼可转运日前之药昔贤以疟称为脾寒。重培生阳。使中州默运。实治法之要旨。
人参 生芍 白术 附子 茯苓 干姜
疟有十二经。然不离少阳厥阴。此论客邪之伤。若挟怫郁嗔怒。致厥阳肝气横逆。其势必锐。经言肝脉贯膈入胃。上循喉咙。而疟邪亦由四末扰中。故不饥不食。胃受困也。夫治病先分气血。久发频发之恙。必伤及络。络乃聚血之所。
久病必瘀闭。香燥破血。凝滞滋血。皆是症之禁忌也。切宜凛之。
青蒿 生鳖甲 炒桃仁 当归尾 郁金 橘红 茯苓
疟后耳窍流脓。是窍闭失聪。留邪与气血。混为扭结。七八年之久。清散不能速效。当忌荤酒浊味。卧时服茶调散一钱。患耳中。以甘遂削尖。插入耳内。衔甘草半寸许。两年前晨泄。食入呕吐。此非有年体质之脾肾虚泻。可以二神四神治也。盖幼冲阳虚。百中仅一耳。今泻泄仍然。寒热咳嗽失血。月事不来。脉得弦数。形色消夺。全是冲年阴不生长。劳怯大着。无见病治病之理。保其胃口。以冀经通。务以情怀开爽为要。勿恃医药却病。
熟地炭 炒当归 炙甘草 炒白芍 淡黄芩 乌梅肉 黑楂肉
这是对叶天士《医案精华·疟疾》篇的详细解析。疟疾是古代的重大流行病,叶天士在继承前人理论的基础上,以其“卫气营血”、“三焦辨证”和“久病入络”的独特理论,极大地丰富和发展了疟疾的诊治体系,尤其对慢性、复杂及坏证的治疗,达到了前所未有的高度。
《叶天士医案精华·疟疾》解析总纲
核心病机:邪伏募原,枢机不利
叶天士认为,疟疾的核心病位在“半表半里”的募原,影响少阳枢机,进而波及厥阴肝经。其寒热往来的特性,正是正气与伏邪在枢机之地交争的直接体现。
辨证纲领:首分气血,再审脏腑
新病在气,久病入血:新发疟疾,病在气分,与三焦、胆腑相关;久疟不愈,则邪入血络,导致“疟母”(肝脾肿大)或脏腑虚损。
涉及脏腑:主要与少阳胆、厥阴肝、太阴脾、阳明胃关系最密切。肝主疏泄,胆主枢机,脾胃为气血生化之源,均为疟邪易扰之所。
治疗大法:
治新疟:以和解枢机、分消走泄为主,使邪气透达外出。
治久疟:以通络活血、柔肝和脾、温阳益阴为主,扶正与祛邪兼顾。
治坏证:以救逆固脱为先,如回阳、开窍、固阴等。
核心禁忌:
忌混指伤寒:疟疾非伤寒,忌用麻、桂等辛温重剂发散。
忌参术守补:在邪气壅盛时,误补会“致邪弥漫”,闭门留寇。
忌香燥劫津:柴胡、草果等虽为治疟常用,但过用会劫伤胃津肝阴。
忌消导攻滞:疟非食积,滥用消导会损耗正气。
分案详解与治法精析
为更清晰地展现叶天士的诊疗艺术,现将典型医案归纳为六大治法:
一、 和解少阳,分消走泄法
适用于疟疾典型发作,邪在气分,寒热交作。
医案2:暑湿客邪内侵募原。叶氏强调“暑必兼湿”,治疗需“苦降辛通”,以开热气痞结。方用黄芩、黄连苦寒清热;白蔻仁、橘红辛温化湿;郁金、桔梗宣畅气机;六一散利湿泄热。此方辛开苦降,分消湿热,是治疗湿热疟的典范。
医案7:暑伤气分,邪深疟迟。叶氏直言此乃“河间法”精妙之处。用石膏、知母、竹叶辛寒清气;杏仁宣肺;半夏、厚朴燥湿理气。全方旨在清泄气分弥漫之邪,而非简单截疟。
二、 温通阳气,破阴救逆法
适用于阳虚体质的疟疾,或过用寒凉导致的“阴冱”(阴寒凝结)危证。
医案8:向系阳虚痰饮,误治后邪窒不宣,变症蜂起。症见脉沉、舌白、呃忒、烦躁,是阳气大伤,痰浊阻塞,上下气机隔绝的险证。叶氏断然“舍通阳一法,无方可拟”,用附子、干姜、草果、厚朴大辛大热之品,破阴通阳,期望“中阳流运,疟症复作”,使邪有出路。此乃“置之死地而后生”的惊险治法。
医案14:脉微弱、形冷汗泄、不饥脘痞,是典型的“脾寒”证,即阳气衰微。叶氏批评前医用血药柔腻,导致“阳不骤苏”,果断改用理中汤法(人参、白术、干姜、附子),专理脾胃之阳。他指出“昔贤以疟称为脾寒,重培生阳,使中州默运,实治法之要旨”,点明了虚寒疟的治疗关键。
三、 柔润息风,滋液养络法
适用于疟久伤阴,肝风内动,或素体阴虚的疟疾。
医案1:疟后胃津肺液被药物劫夺。表现为痞闭不食、尿管痛。叶氏严厉批判分利之法,提出“泉源既竭,当滋其化源”。用麦冬、甜梨皮、甜杏仁、蔗浆等纯甘柔润之品,滋肺胃之阴,是“甘寒生津”法的直接体现。
医案10:疟邪耗伤液津,引动内风。见戌亥频热、行走淋汗、脂液不溉肢末。叶氏断为“液虚阳动风生”,非湿痰气分之病。故用熟首乌、黑芝麻、当归、杞子滋填肝肾;桑叶、菊花平肝息风。此方为滋补息风之剂,是针对疟疾后遗症的高明调理。
四、 通络消癥,调和肝脾法
适用于疟疾反复发作,邪入血络,形成“疟母”(胁下痞块)及肝脾不和。
医案5:疟后左胁痞胀。叶氏明言“胀不离乎肝胆”,病根在于“疟久,邪留络中”,导致气血久阻为郁。治疗忌用香燥破血或凝滞滋血,而当用通络法。方中桃仁、降香、韭根汁辛润通络;香附、姜渣、神曲理气和中。以丸剂缓图,契合络病“久病宿邪”的特性。
医案15:再次强调“久发频发之恙,必伤及络”,“久病必瘀闭”。用鳖甲软坚散结,入阴搜邪;桃仁、归尾活血通络;青蒿清透伏热。此为治疗“疟母”及慢性疟疾迁延的核心思路。
五、 劳香开窍,辟秽涤痰法
适用于疟邪夹秽浊,逆传心包,出现神昏、谵语、痉搐的危重证候。
医案4:初误于辛温发散,再谬于参术守补,导致邪气弥漫,内闭心包。见神昏、喘急、妄谵、痉搐,是“邪无出路,内闭则外脱”的危局。叶氏急以牛黄丸劳香开窍,辟秽解毒;汤剂用菖蒲汁开闭,草果、厚朴开达膜原,银花、连翘清热解毒,益元散利湿。此为抢救疟疾危证的综合方案。
六、 奇经论治,温煦升提法
适用于高年、久病,疟邪伤及奇经八脉的虚证。
医案6:天癸已绝的女性患者,患牝疟(寒多热少)。叶氏认为此非寻常营卫不和,而是奇经空虚,邪陷阴分。故用鹿茸、鹿角霜等血肉有情之品,自督脉温煦升提,比姜、附单纯走气分更为贴切。他引用《难经》“阳维为病发寒热”,将疟疾与奇经理论结合,是其学术的一大创见。
总结与启示
辨证的极致精细:叶天士辨疟,能清晰区分是气分还是血分,在肝在脾,属湿属燥,为虚为实,从而制定出截然不同的治法。
治法的丰富层次:从和解、温通、滋润、通络、开窍到奇经论治,构成了一个应对各种急慢性、虚实性疟疾的完整战术体系。
对“络病”理论的卓越应用:他将“久病入络”理论广泛应用于久疟、疟母的治疗,开创了用活血通络药治疗慢性传染病的先河,对后世治疗肝脾肿大等疾病影响深远。
以人为本的治疗思想:他始终强调“勿恃医药却病”,要求患者“情怀开爽”、“慎于食物”,将药物与情志、饮食调理相结合,体现了全面的疾病管理思想。
这篇《疟疾》医案,不仅是叶天士治疗一种疾病的经验总结,更是其整个温病学术思想和临床智慧的集中展示,其价值远超疟疾本身,对现代中医处理复杂、慢性及疑难病症具有永恒的指导意义。