康华中医
【原文】
《黄帝素问宣明论方·卷一·诸证门·诸证总纶》
<目录>卷一\诸证门
<篇名>诸证总纶
属性：黄帝曰∶善言天者，必验于人。善言古者，必合于今。善言人者，必厌于己。如道不惑，所谓明也。余问夫子，言而可知，视而可见，扪而可得。今验于发蒙解惑，可得闻乎？岐伯稽首对曰∶何道之间也！天覆地载，万物番备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王宰职黎庶，尽欲全角。贵贱虽殊，宝命一矣，好生恶死者，是世人之常也。若人有患，如救水火，莫待留淫日深，着于骨髓，所以难矣。
我们来详细解析《黄帝素问宣明论方》开篇的这段“诸证总纶”。这段文字并非刘完素原创，而是他直接引用了《黄帝内经·素问·宝命全形论》的开头部分。刘完素将其置于自己著作的卷首，作为总领全书的纲领，具有深刻的用意。
《诸证总纶》解析
一、原文与译文
原文：
黄帝曰∶善言天者，必验于人。善言古者，必合于今。善言人者，必厌于己。如道不惑，所谓明也。余问夫子，言而可知，视而可见，扪而可得。今验于发蒙解惑，可得闻乎？岐伯稽首对曰∶何道之间也！天覆地载，万物番备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王宰职黎庶，尽欲全角。贵贱虽殊，宝命一矣，好生恶死者，是世人之常也。若人有患，如救水火，莫待留淫日深，着于骨髓，所以难矣。
逐句翻译与解析：
黄帝曰∶善言天者，必验于人。善言古者，必合于今。善言人者，必厌于己。
翻译：黄帝说：善于谈论天道（自然规律）的人，必须能在人事上得到验证。善于谈论古代学问的人，必须能契合于当今的实际情况。善于谈论他人病理的人，必须能先使自己心满意足（意指内心的领悟透彻，而非自满）。
解析：这开篇三句话，确立了中医学三大核心方法论：
天人合一：研究自然（天），必须服务于对人体的认识与实践（验于人）。这是中医整体观的基石。
古今今用：学习古代经典（古），不能泥古不化，必须与当下的时代、病症相结合（合于今）。
推己及人：诊治他人（人），需要医者有深刻的自身感悟和透彻的理解（厌于己），这既是医术，也是医德。
如道不惑，所谓明也。
翻译：如果能做到这些，那么对于“道”就不会迷惑，这才能称之为真正的“明医”。
解析：这是对前三句的总结，指出达到上述境界的医生，才能明辨事理，不惑于复杂的病情。
余问夫子，言而可知，视而可见，扪而可得。今验于发蒙解惑，可得闻乎？
翻译：我问先生，疾病的道理，有的可以通过言语来了解（问诊），有的可以通过观察来发现（望诊），有的可以通过触摸来感知（切诊）。现在为了启发蒙昧、解除疑惑，您可以给我讲讲吗？
解析：黄帝在此提出了中医的三大诊法——“闻言”、“视色”、“扪脉”（对应问、望、切），并表达了希望深入学习，以指导临床（发蒙解惑）的迫切愿望。
岐伯稽首对曰∶何道之间也！
翻译：岐伯恭敬地回答：您问的是多么深刻的道理啊！
解析：岐伯的感叹，凸显了黄帝所问问题的重要性，引出了下文的核心论述。
天覆地载，万物番备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。
翻译：苍天覆盖，大地承载，万物悉备，但没有什么比人更宝贵。人依靠天地之气的交融而生成，顺应四季变化的规律而成长。
解析：这是中医天人相应理论最经典的表述。它确立了“人”在自然中的核心地位，并指出人的生命与健康，与天地自然环境是一个不可分割的整体。
君王宰职黎庶，尽欲全角。贵贱虽殊，宝命一矣，好生恶死者，是世人之常也。
翻译：无论是君王将相还是平民百姓，都希望保全自己的身体（健康）。地位虽有贵贱之分，但珍视生命的态度是一致的，爱惜生命、厌恶死亡，是世人的常态。
解析：此句阐明了医学的普世价值。医学服务的对象是全体人类，其终极目标是“全角”（保全身体、维护健康），这体现了医学的人文关怀和公平性。
若人有患，如救水火，莫待留淫日深，着于骨髓，所以难矣。
翻译：如果人患有疾病，就应该像扑救水火一样迅速，不要等到病邪停留、浸淫日深，甚至深入骨髓，那时治疗就非常困难了。
解析：这是全段的画龙点睛之笔，也是最具临床指导意义的一句话。它强调了 “治未病”和“早期治疗” 的极端重要性。疾病如水火，蔓延迅速，必须抓住治疗时机，防微杜渐。
二、 刘完素将其置于篇首的深刻用意
刘完素之所以将这段《内经》原文作为自己著作的总纲，意在表明：
宣示正统：表明自己的全部学术思想，都根植于《黄帝内经》这一最高经典，是正本清源的“正统”学问。
阐明宗旨：他的著作目的，就是为了“发蒙解惑”，即启迪后学，解决临床中的实际困惑，这与黄帝的提问初衷完全一致。
铺垫其学术思想：
“善言古者，必合于今”：为他后来提出“六气皆从火化”、“古方新病，不相能也”等革新思想埋下伏笔。他正是基于当时的疾病谱（热病流行），才对《内经》理论做出了创造性的发挥。
“如救水火，莫待留淫日深”：这为他擅长使用、并大力提倡寒凉清热的治法提供了理论依据。因为热病传变迅速，犹如“水火”，必须用辛凉、苦寒之药迅速扑救，防止邪气深入，这与后世温病学派的“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气……”的截断疗法思想一脉相承。
三、 总结与启示
这篇《诸证总纶》虽然简短，但却是贯穿整个中医学的“宣言书”。它告诉我们：
中医是实践的科学：理论再好，必须经过人体验证，并能解决现实问题。
中医是发展的科学：尊重古人，但不迷信古方，要与时俱进。
中医是整体的科学：把人放在天地自然这个大环境中来考察。
中医是充满人文关怀的科学：珍视每一个生命。
中医强调防重于治：最高明的医生是能“治未病”的医生，临床治疗务必及时、果断。
理解了这段话，就拿到了打开刘完素乃至整个中医学大门的一把钥匙。